【博物學家的視野，生態人的腦袋】- 🌺尋訪高山的精靈後記 2
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| 玉山薄雪草的花期高峰在六月，但我們這次上山沒有找到植株QQ |
最近看到這句話，「思想走在觀察前面」，真是太貼切了。
你如何想，決定了你看見什麼，更決定了後續的事情。
因此每個不同的領域、不同的人，都像是戴著各自的有色眼鏡在觀看世界。
這個眼鏡，就是「思維模式」，是你如何「概念化」這個世界，以方便自己理解並接受它。
它關乎你如何聽、如何接收整理訊息、如何思考、如何理解經驗，然後是如何因應。
其實就是關乎你的世界觀如何建立。
博物學家，英文稱作 Naturalist，指研究自然歷史的人。
而這樣的一群人，究竟帶著什麼樣的眼鏡？看見了什麼樣的世界？
《生命的尋路人》裡面有一句很美麗的問句：
「人生在世，究竟有有什麼意義？」
書裡說道，這世界有各種文化，各自用七千多種聲音，回答了這個問題。
生命如果也是在回答一個問題，那會是什麼問題呢？
我相信那個問題之所在，也恰是使博物學家魂牽夢縈的所在。
若要說，我會說那個問題是：
「活著最好的模樣，究竟是什麼？」（請原諒我在此用了目的式的語句。)
而世界上的 870 萬種生命，用它們各自的生命型態給出了回應，而且都是最好的。
它們是如此地多采多姿且繽紛，永遠看不膩，永遠都有超出人們想像的存在。
"Know the soul before knowing the name."
我很喜歡這句話。
但那個要在物種名之前認識的「靈魂」的到底是什麼？
我慢慢感受到，在生物學上，物種的名字，代表的是一個座標，是縱軸時間與橫軸空間的交會。
把生命想像成一條，從35億年前開始就不曾中止流動過的血脈之河（也就是親緣關係）。在流動的過程中，不斷形塑經過的空間、也被空間形塑。生命之河與當下的空間不斷互動，迸發出各種獨一無二的關係與聯繫，並且不斷開枝散葉。有些支流消逝在時間的洪流之中，有些則繼續流動，直到抵達這個當下此刻，被我們看見。
每條來到了當下此刻的支流，都隱隱約約指出它曾流經過的時間與空間。
每條能夠被指認出的支流，理應是一群具有同質性的，能夠對生命的大哉問提出回應的生命型態。
我們稱之為「物種」。
「活著最好的模樣，究竟是什麼？」
而所謂要在名字前認識的「靈魂」，對博物學家來說，是這個物種與其過往所經歷過的時空所交織而成的關係，以及其與當下此刻這個空間中的一切所交纏而成的，獨一無二的關係。
如此一來，博物學家才能理解，眼前的生命，代表了一段歷史、一段關係、一個回應，一個延續了 35 億年的奇蹟。 甚至要在了解這些之後，他才有資格，為它們奉上名字。
「活著最好的模樣，究竟是什麼？」
2. 右圖。iNaturalist上，火絨草屬植物的記錄分布，可以看到台灣是所有記錄中位置最南邊的。奧地利瑞士一帶的火絨草家族成員，學名為 Leontopodium nivale，和維基上指稱的高山火絨草學名不同。
參考資料
- 正本溯源 生物親緣演化樹的脈理和論戰
- 系統發生樹-維基百科
- 如何看懂一棵生命樹 - 科學Online
- 專題文章:翩翩六月雪-玉山薄雪草
- 真善美-維基百科
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